經典注疏對現代人更有價值——專訪中山大學教授陳少明

　　為傳承弘揚中華優秀傳統文化，更好地詮釋孔子及儒家文化的內涵與意義，在孔子誕辰2565周年來臨之際，國家互聯網信息辦公室網絡社會工作局委托搜狐網舉辦了“孔子誕辰網絡文化活動”，并對中山大學哲學研究所所長陳少明進行了專訪。

　　陳少明注重歷代學者對于經典的著述，他認為每個時代學者所解釋的經典，對于當時的社會都產生著積極的意義，同時也反映著那個時代的價值理念。他與劉小楓主編的系列叢書《經典與解釋》學術叢刊在國內引起了不小的反響。

　　在訪談中，陳少明談到了儒家教育的兩個方面：“一是重視文化傳統的教育，二是注重經典的教育。”他進一步解釋，孔子教育最核心的部分就是教我們如何做人。儒家思想具有理性主義態度，中國人因為儒家發明的“理”而使生活變得有秩序。《論語》盡管是簡單的對話形式，其中仍可看出，孔子在教育學生時引用史實和文獻，是討論的形式，也是講“理”的。

　　儒家是否倡導復古主義？陳少明不這樣認為。在他看來，儒家的復古并未完全遵從古代的行為禮儀，而只是將行為禮儀賦予新的意義和價值，為今人提供一種參照。“我們現在生活中的價值觀其實在古代就有了，古人對于生活的認識也許比我們更深刻，我們應該適當學習。”

　　對于讓儒家重新回到政治領域的看法，陳少明也不認同。他認為只能以儒家部分思想對現代政治體系給予一些補充。“比如，古代盛行辯論可以用于民主在當代社會中的推行，儒家的君子觀則可以保證政治精英有好的道德品質。”在法制領域，他認為西方的經驗要優于中國傳統，因此應多向西方學習先進的法治思想，從而完善中國的法律制度。

　　儒家是否應上升到宗教的維度？陳少明分析道，歷史上董仲舒、康有為都曾試圖把儒家上升到宗教層面，但最終均以失敗告終。他認為，所謂宗教一定會有一個“教主”，但儒家在漫漫歷史中只是起到一種教化的作用，而不可能會產生教主。因此，他對試圖把儒家上升為宗教的提法表示懷疑。

　　作為長期研究經典注疏的學者，談及歷代學者進行經典注疏的意義，陳少明說，當代人如果想讓傳統文化具有當代意義，只能依據古人對于經典的注疏去闡發自己的思想。“因為歷代注疏是把距今兩千多年的《論語》、《孟子》等經典中的思想進行抽象化處理，讓它們獲得普世價值，今天的我們應該重新運用這些普世價值來弘揚傳統文化。”

　　對于傳統，陳少明認為既不應一味推崇，也不應一味貶斥，而應采取理性分析的方式，讓當代人對傳統文化有全新的認識。至于如何弘揚傳統文化，陳少明認為，媒體的力量不可小覷，應該讓媒體在弘揚傳統文化中扮演重要的角色。

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