正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，盡管從半封建半殖民地走來的社會主義中國，已經(jīng)有了史無前例、舉世公認的翻天覆地巨變，但不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。也許，人們可以用“愛之愈深，責(zé)之愈切”的民間俗語，對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。

　　指出少數(shù)高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復(fù)興的夢之隊成員。“一損俱損一榮俱榮”應(yīng)該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學(xué)課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉！

　　令人憂慮的是，面對輿論對“呲必中國”怪像的質(zhì)疑，有人仍不以為然，甚至將其與“學(xué)術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談，這其實是一種認知誤區(qū)。發(fā)生在大學(xué)講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務(wù)必厘清的大是大非問題。“牢騷太盛防腸斷”。摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領(lǐng)大學(xué)課堂，才能不悖“教書育人”的教育宗旨。