8月31日，德云社班主郭德綱置頂微博一條：“該清的清，該驅的驅。所謂的清理門戶，是為了給好人們一個交代。凡日月所照、江河所至皆以忠正為本。留下藝名帶走臉面，愿你們萬里鵬程。從此江湖路遠，不必再見?！鼻?，附錄“德云社家譜”多圖，其中最觸目驚心的一張是“另有曾用云字名者二人，欺天滅祖悖逆人倫，逢難變節賣師求榮，惡言構陷意狠心毒，似此寡廉鮮恥令人發指，為警效尤，奪回藝名逐出師門。”顯而易見，這是德云社在清理門戶。8月30日，在“鋼絲節”專場演出上，臺灣藝人歐弟（本名歐陽漢聲）也正式加入德云社，成為郭德綱弟子。早前，郭德綱在錄制《花樣男團》時，欲收歐弟為徒，表明自己愿用兩三年時間打造歐弟，令其在相聲界紅似岳云鵬。這一新聞，引發網友爭議。很多人覺得作為臺灣人的歐弟，如何能夠達到岳云鵬的高度，二是臺灣人說相聲應該是怎樣的感受。

　　以上兩條新聞，可以結合著看，正好是正反兩個方向。首先是清理門戶，相聲作為傳統藝術，有其傳承有序的行規，德云社十大班規第一條赫然便是“不準欺師滅祖”，說明德云社門規森嚴。當年“逢難”之時，或許倉皇，未能在第一時間打掃門庭，如今德云社家大業大，執掌相聲界商演及業內輿論之牛耳久矣，騰出手來肅靖“宵小”，也在情理之中。十年之前，郭德綱率領德云社得令之人在北京衛視《星夜故事秀》節目中大展宏圖，各方均是受益匪淺。忽然之間，郭德綱走背字，相聲門內外多有落井下石者，德云社門徒自然有人翻出門墻，或有惡聲相隨。郭德綱和于謙、高峰苦苦支撐，先是訓徒岳云鵬、孫越來奔，更有開山大弟子岳云達回歸，郭麒麟拜師于謙杠上開花，苦盡甘來其樂融融。德云社（中國相聲大會）二十周年之際，岳云鵬加冕“歡樂喜劇人”冠軍。年方弱冠的小岳岳才接觸相聲，眾人皆以為資質愚鈍，然而功夫不負有心人，機遇總是給予有準備的人，在無數心靈雞湯的解讀下，觀眾再一次為郭德綱的本領、德云社的氛圍所折服。至于“口盟弟子”歐弟，能否真正做到如岳云鵬，其實更多是個人與歷史的造化，只要他能夠把相聲說得業內認可，即使最初只是節目“內容”，也無傷大雅。

　　至于有些人覺得臺灣人說相聲有些怪，其實是小小的成見。1940年代末期，隨“國軍康樂總隊”（文工團）撤退到臺灣的吳兆南和魏龍豪，即使無師承，可是憑借對于北平的鄉土記憶，加上憑空想象和就地取材，生生在臺灣為傳統相聲開枝散葉。到上世紀80年代中期，相聲在賴聲川、李立群、金士杰等主創的舞臺劇團“表演工作坊”突然綻開奇異而犀利的花朵，《那一夜，我們說相聲》系列和《臺灣怪譚》為全世界華人觀眾奉獻了別具一格的況味。而馮翊綱、宋少卿等人創立的相聲瓦舍，以其對相聲藝術的結構做革新聞名。三十年來的臺灣相聲，對社會現象的亂進行了足夠有趣的冷嘲熱諷。歐弟作為臺灣藝人，相信也會有所觀看，德云社的劇場相聲幽默建立在傳統段子與現代搬演之中，郭德綱與歐弟的師徒，看起來也還是有相當的想象空間。