最近，法國某奢侈品品牌推出一款“滿是瑕疵和臟污”的帆布鞋，一雙賣1.2萬元，限量銷售100雙。這款破損的高幫運(yùn)動(dòng)鞋，鞋體部分地方被劃爛，整雙鞋均存在瑕疵和臟污。不少網(wǎng)友將該鞋稱之為“乞丐鞋”，并吐槽稱垃圾桶都能翻出比這更好的。相關(guān)廠商解釋稱，該破損版運(yùn)動(dòng)鞋，旨在引發(fā)人們思考快時(shí)尚給地球帶來的影響。

頹敗美學(xué)的盡頭，果然就是一堆破爛。意義與物象，如此直截了當(dāng)?shù)乇宦?lián)系到了一起，簡單粗暴、一眼望穿。在一般人看來，所謂破損版運(yùn)動(dòng)鞋，固然是臟爛不堪、毫無美感。并且，由于廠商的“故事修辭”太過敷衍，那點(diǎn)虛渺的高級(jí)感，似乎也趨近于無了。于是，限量版的奢侈品，成了大眾輿論群嘲的“乞丐鞋”。

腳踩萬元破損鞋，有人看到“乞丐出街”，有人宣稱是“環(huán)保布道”。解釋權(quán)的角力，無非仍是輿論動(dòng)員能力的拉鋸。眾所周知，奢侈品大牌，通過贊助明星、投放廣告、公益營銷等等方式，在長年經(jīng)營后，逐漸可以形塑流行時(shí)尚、引領(lǐng)生活方式。在奢侈品本身就是“穿搭標(biāo)準(zhǔn)”“階層符號(hào)”的背景下，大牌其實(shí)已化身“權(quán)威”的來源：它們教人如何穿衣戴帽配包包，它們定義何為環(huán)保愛心有腔調(diào)……

近年來，奢侈品大牌“經(jīng)典操作”可謂層出不窮。諸如“11100元不防水雨傘”“490美元不能下水的泳衣”“千元無防護(hù)作用的口罩”“8.1萬的鋼絲球”——無用即是大用，天價(jià)就是理由？其中玄機(jī)奧義，豈是凡人可以參透。對(duì)于這種現(xiàn)象，很難機(jī)械地認(rèn)定這就是“收智商稅”。畢竟，奢侈品的消費(fèi)，從來不是基于實(shí)用化的預(yù)期，而更多是一種“我買我愿意”“千金難買心頭好”的實(shí)現(xiàn)感。

應(yīng)該說，浪蕩落拓、頹靡殘敗也是美學(xué)的分支，愛好此道者不在少數(shù)。但毋庸諱言的是，大牌所驅(qū)動(dòng)的“破爛系”消費(fèi)，多數(shù)不過是附庸風(fēng)雅罷了。說什么“限量破損版運(yùn)動(dòng)鞋是為了引發(fā)人們思考快時(shí)尚給地球帶來的影響”，果真如此那“不穿鞋”豈非更有力的提醒？真相往往就是一目了然，只是有人嘴硬不愿承認(rèn)罷了。