全國文物保護單位海口五公祠，成為貶官文化集中展覽館。
????“五公祠”：貶官文化集中展覽館
????五公祠位于海口市海府路與紅城湖路交匯處，是一組古建筑群的總稱。這組古跡群是自北宋紹圣四年（1097）蘇東坡被貶來瓊借寓金粟庵（即今五公祠內）留存遺跡以來，宋、元、明、清及民國歷朝不斷在其周圍毀興、遷改、增建、重修的結果。今天廣義的五公祠包括：海南第一樓（又稱“五公祠”）、學圃堂、觀稼堂、西齋(即“五公精舍”)、東齋、蘇公祠、兩伏波祠、泂酌亭、浮粟泉、瓊園和新建的五公祠陳列館。內有數(shù)量不一的井泉、雕塑、碑刻、牌坊及古鐘、銅炮等文物。我和周娟受現(xiàn)任館長張健平先生之邀請制作的“海南歷史名人百賢展”和“渡瓊始祖展”常年在西齋和觀稼堂展出。環(huán)境清幽，草木滋榮，美舍河從中蜿蜒穿過，西南角一些泉眼，經年地無聲惜細流。占地面積66000平方米，建筑面積6800平方米。2001年被列為第五批全國重點文物保護單位。2004年進行了歷史上的第五次大維修。今年?？谑姓峙鷾势漭^大規(guī)模的改造擴建，這也正是我們做“五公祠”史話系列的緣起。
????狹義的“五公祠”只是特指“海南第一樓”。這種語境下，“五公”也就只特指唐代的李德裕和宋代的李綱、趙鼎、李光和胡銓五個貶官了。而寬泛意義的五公祠則是一組建筑群。建筑群的真正地理依托、文化背景則是東南的千載府城、北邊的龍歧村和西邊的紅城湖。太多的祭祀紀念性建筑在這一帶隨著歷史打轉，諸如二賢祠、五賢祠、九賢祠、十賢祠都出現(xiàn)過。紅城湖南畔就曾經有規(guī)模較大的祭祀蘇軾、邱濬和海瑞的三賢祠。而兩伏波廟據(jù)《正德瓊臺志》記載本“在郡城北六里龍岐村”。民國五年（1916年）瓊崖道尹朱為潮才將其遷建于今五公祠的位置。而這個位置原本是清嘉慶年間自府城遷來的昭忠祠的基址。昭忠祠主要本是祭奠海南歷代陣亡將士英靈的。即使是遷建這里的兩伏波祠也曾為照顧中越關系而被實用主義地改成另一主題的紀念館?？傊?，今天的五公祠，其中所祀英魂，除五公之外還有兩伏波和蘇軾父子，這九位名賢背后，又有眾多鄉(xiāng)賢、名宦和無名將士。而這一切，加上那些名人、瓊公展以及各有身世的文物、碑刻，一并凝縮成一個象征性的概念“五公”。所以，“五公祠”承載的是整個海之南、甚至日之南的紛繁復雜的歷史信息。正如海南學者曾慶江先生在與筆者合著的《海南歷代貶官研究》一書中所說：“蘇公祠里供奉的蘇軾和五公祠里供奉的‘五公’，加上歷代的碑刻，反映了一部千年的海南文化史?！边@部文化史之所以最后能象征性地凝聚在五個貶官身上，也說明了貶官之于海南文化的意義和分量。
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