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生產工具牛口罩 陳耿 攝

　　拿起一個石頭打磨成的兜兜狀物件，鐘捷東說這是“牛叮咚”。過去多年，在火山地區行走，他發現火山地區的農家人在集中放養時，都挑選健壯有力、聽使喚的黃牛來作為領頭牛。有一次，鐘捷東奇怪地發現，在牛群中，一只“德高望重”的領頭牛，脖子上系著一塊空心大石頭，石頭里邊還夾著一個石鈴鐺。原來，百余年來羊山山林深密，難于管理，主人將領頭牛系上石鈴鐺，牛一走動，鈴鐺自然發出“叮叮咚咚”的聲音，主人很容易發現牛群，另外，牛群聽慣了鈴聲形成了條件反射，結隊而出，結隊而歸。鐘捷東高興地從農戶手里買下了這個牛鈴，后來他發現，嚴寒的冬天，對于一些牛犢或體弱病殘者，善良的主人還用笠葉編成“外衣”穿在牛身上，防寒又防雨，被羊山地區人稱為“牛衣”，鐘捷東也收集了來，此循彼復，積少成多。

　　記錄瀕臨失傳的海南齋戲

　　除了對器物，鐘捷東對民俗活動也有著良好的記錄。他是目前海南齋戲完整記錄人之一。

　　齋戲，也叫平安齋，是活躍在瓊北地區民間的一種祭神的戲曲。它從原始祭祀活動中蛻變脫胎出來，融入了宗教、信仰、歷史、民俗、禮儀等內容，是道教文化與戲劇文化結合的產物，更是過去群眾一種心理安慰和精神支柱。所體現的是一種淳樸的鄉土情懷。

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