《中華文化基本教材》在臺灣已使用近60年，約有一半學校共5.3萬名學生使用此教材。

　　2013年秋季開始，包括上海復旦附中在內的大陸近30所中學用上了臺灣的國學教材——由中華書局引進的臺灣高中必選課教材《中華文化基本教材》，這是臺灣國學教材首次進入大陸課堂。澎湃新聞（www.thepaper.cn）記者8月18日獲悉，一年以來，這套改編后更名為《中華文化基礎教材》的教材已推廣至大陸16個省市的近200所學校，使用人數近4萬人。但礙于師資力量不足及升學壓力等原因，該教材在推廣中依然道路坎坷。

　　上海目前使用該教材的學校還不到10所，為避免“水土不服”，復旦附中語文特級教師黃玉峰將牽頭在該教材基礎上修訂滬版，內容將覆蓋小學至高中所有階段，且將融合上海特色、新增“敬業精神”及“家訓家規”等篇章，編寫完成后希望在全市中小學推廣。

　　師資力量成推廣最大難點

　　《中華文化基本教材》在臺灣已使用近60年，約有一半學校共5.3萬名學生使用此教材。教材內容以儒家經典《四書》為主，面向高中學生進行分類講解。

　　中華書局經典教育推廣中心工作人員羅承樑告訴澎湃新聞記者，引進大陸一年來，由于該教材與大陸高考(微博)的考試體系不符，該教材均作為選修課或拓展課教材進行教學。他認為在推廣過程中最大的難點是大陸國學師資力量不足，“大陸高校的師范教育大多無國學教育專業，目前這套教材的教學主要依靠語文老師，但很少有語文老師通過自學教材就能順利完成教學任務的。由于部分語文老師缺乏底蘊，不敢講也講不好，因此我們中心還承擔了后續的免費培訓國學師資及答疑解惑職能。”

　　一年下來，該中心已經在全國舉辦了9場培訓班，培訓教師近3000人，但距離全國大范圍推廣該教材的目標依然很遠。

　　除了師資力量不足，高中生面臨的高考壓力也是阻礙這套教材迅速普及的原因之一。不少校長認為，高中生即將面臨激烈的高考競爭，小學、初中可以學學國學，但高中再花費大量精力去學國學，也會遭到家長的抵制。

　　對此，羅承樑表示，該教材自去年新學期在全國推廣以來，確實很多校長、家長有類似的想法，阻力非常大，“但今年3月教育部(微博)發布了《中華優秀傳統文化教育指導綱要》，不少校長們已經意識到國學教育的重要性，我們感覺推廣的阻力小了。”

　　羅承樑告訴澎湃新聞記者，中華書局在臺灣國文課教材及大陸國學教材的基礎上，又編寫了小學版、初中版《中華文化基礎教材》，已于上海書展期間出版，今年秋季新學期開始也將陸續開始推廣。

　　將編滬版國學教材覆蓋小學到高中

　　澎湃新聞獲悉，目前上海已有復旦附中、光明中學等5所高中使用這套教材，秋季新學期開學又將新增包玉剛實驗學校、向明中學兩所使用。

　　復旦附中語文特級教師黃玉峰告訴澎湃新聞記者，這套教材較之國內的國學教材，編排上層次清晰，且非常系統全面，組合合理，有利于教學，學生接受程度也很高，“我們平時都是利用假期或者精簡語文課，把多出來的時間用于學習這套教材，現在的語文教育缺乏國學這一塊，這套教材是很好的補充。”

　　黃玉峰認為，高中生花時間學習國學并不是浪費時間，“除了讓學生深入了解傳統文化，也能幫助學生提高學文言文的水平，對寫作、考試都有好處。學國學和高考兩者并不是對立的，而是起到促進作用。”

　　而為了更好地推廣這套國學教材，黃玉峰也將與中華書局合作，牽頭進行上海版《中華文化基礎教材》的修訂，今年10月就將開始啟動，教材內容將覆蓋小學到高中。

　　“修訂改動比較大，將考慮新增 ‘敬業精神’、‘家教交規’兩大塊，我們覺得現在的孩子普遍缺少家訓家規方面的教育，也缺乏到社會上該如何對待工作的教育。”黃玉峰說，另外，原有篇章也會新增與上海精神契合的內容，比如在論學篇章里，原來教材沒有強調獨立思考的重要性，改編后增加了“凈信書不如無書”；在論孝篇章里，還要加入對自然的敬畏，這是另外一種孝。

　　黃玉峰稱，目前初步考慮小學、初中、高中階段各編寫兩冊滬版《中華文化基礎教材》，編寫完成后，希望得到教育部門和學校支持，在上海全市中小學推廣普及。

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