作者：堂吉偉德

　　父母年滿60周歲以上，獨生子女有15天帶薪護理假，日前，廣州市政府辦公廳正式公布《廣州市人口與計劃生育服務(wù)和管理規(guī)定》，明確多種假期的落實，將于2018年2月1日起施行。

　　帶薪護理并不新鮮，計劃生育政策中有著明確規(guī)定，在職女職工生育之后可享受產(chǎn)假，而男方則可以享受帶薪護理假。晚婚晚育者，在帶薪護理上還應(yīng)有更優(yōu)惠的政策。但是，帶薪護理向照顧父母方面傾斜，屬于帶薪護理假的擴容，讓其更具人性化，實現(xiàn)了帶薪護理的“弱勢救濟”。

　　在社會化養(yǎng)老資源不足、成本高下不一的大環(huán)境下，帶薪護理具有多重意義。一則，此舉體現(xiàn)了盡孝愛老的傳統(tǒng)文明美德。百善孝為先，孝，作為中國傳統(tǒng)道德體系中的最基礎(chǔ)部位，其重要性不言自明。基于民生關(guān)懷，有關(guān)部門理應(yīng)從政策層面給予人們盡孝需求的反饋，正視道德建設(shè)與個體需求之間的關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)政策擴容與補缺，這既是一種公共責(zé)任，也是一種服務(wù)智慧。

　　二則，此舉為子女盡孝創(chuàng)造了條件。“常回家看看”是一種精神贍養(yǎng)，兒孫繞膝和天倫之樂需要獲得時間保障。在帶薪休假執(zhí)行不力，法定假日又存在時間短、彈性弱的限定條件下，給父母年滿60周歲的獨生子女15天帶薪護理假待遇，為子女回家盡孝創(chuàng)造了條件。而如今有了政策性時間保障，也能起到必要的相關(guān)道德約束。

　　綜合而言，道德的實現(xiàn)需要創(chuàng)造條件，否則再好的倡導(dǎo)都無法得到落實，而此次為盡孝創(chuàng)造帶薪護理假的有利條件，給道德落地提供了范例。正視人們的現(xiàn)實問題和合理權(quán)利訴求，并從政策層面給予最大的關(guān)懷與滿足，其本意都是激發(fā)人們道德實踐和情感表達的內(nèi)生動力，從而達到最佳的引導(dǎo)效果。

　　在人口與計生政策中，加入“獨生子女帶薪護理”的條款，賦予特殊群體以相應(yīng)的特權(quán)，既是人口政策的換代升級所需，也是權(quán)利平衡下的補償性傾斜，體現(xiàn)出了政策的連續(xù)性和人性化，其意義不可小覷。（堂吉偉德）