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天涯藏珍 梵像古韻
來源: 海南日報 作者:劉亭亭 時間:2016-11-24 18:26:02 星期四

沉香木雕觀音像。

清代鎏金彌勒佛像。   

  文本刊特約撰稿?劉亭亭

  佛教在兩漢之際傳入中國,并與本土文化相糅合,演化為漢傳佛教、藏傳佛教和云南上座部佛教三大體系,在其各自的傳播和發展中,形成了具有地域和時代風格的佛教藝術,其中以造型各異的佛教造像最負盛名,海南省博物館藏清代鎏金彌勒佛像及現代沉香木雕觀音像,便是海南地區館藏漢傳佛教造像藝術的代表。

  笑口常開笑癡人

  海南省博物館藏清代鎏金彌勒佛像,銅質,全身鎏金。髨首,頭部相對較大,修耳垂肩,滿面笑容,笑口大張。坦胸露腹,一手握著一只口袋,一手持一串佛珠,串珠制作略微粗糙,近似方形。從面部等地方還可看到所髹金漆,部分已剝落,從其外貌特征來看,是五代以后比較典型的彌勒佛造像樣式。

  清代鎏金彌勒佛像這種大肚彌勒佛是在五代時期開始出現,是按照布袋和尚的形象塑造的,布袋和尚是五代后梁江浙地區的一個叫契此的僧人。據記契此和尚為明州(今寧波)奉化人氏,大腹便便,笑口常開,出語無定,隨處寢臥。他總是手握禪杖,杖上還掛著一個布袋,被人們稱為“布袋和尚”。傳說契此還能示人吉兇,并可預知風雨。后來契此在岳林寺東廊下的青石上坐化,留下一偈(佛經中的唱詞):“彌勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不識。”由此后人便認為他是彌勒佛轉世,彌勒菩薩的塑像很多也被依照契此模樣塑成笑口常開、坦胸露腹的胖和尚形像。關于大肚彌勒佛還有一副有名的對聯:大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。此聯確實把大肚彌勒的外在形象和內在氣質刻畫得極為準確,堪為彌勒佛的最佳寫照。

  柔美沉香木雕觀音像

  觀音菩薩是中國民間最為熟知的佛教形象,本名為觀世音菩薩,后在唐朝太宗年間,為避諱李世民姓名中的“世”字,才由原來的觀世音菩薩改為觀音菩薩,此后觀音叫法日漸普遍,觀世音的名字則被漸漸淡忘。

  海口市博物館藏的這件現代沉香木雕觀音像,觀音呈半跏趺坐式,彎月眉,白毫位于兩眉之間,雙目微啟,面容安詳,姿態生動傳神。雙手附于胸腹之間,似握有一卷經書,赤足,盤腿曲肱而坐。人物肌圓骨潤,身披長衫,衣袖寬肥,長裙曳地,衣褶紋飾雕刻流暢,造型優美,顯示出女性的柔美。雕像木質細膩,肌理還有少量的油線分布。

  南北朝前后觀音菩薩的形象仍帶有印度觀音的特點,是男性的形象,有些早期觀音塑像可以明顯看到嘴上部的小胡子。從這件現代沉香木雕觀音像來看,是一為溫婉的女性形象,應是唐代以后才出現的觀音造型。唐朝女性的地位有大幅度提高,武則天就曾被認為是彌勒佛的化身;同時女性觀音的慈悲形象也易于被民眾接受,這樣女性觀音在唐代開始出現,自宋元以至明清,女性觀音形象就完全定型了。

(編輯:吳茜)
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