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《我在船上，她在岸邊》 陳和西（湖南）
中體西用
畫(huà)作講述海南故事
在展廳的最深處，一幅名為《春天里的溪流》的畫(huà)作，吸引了不少觀眾駐足欣賞。這幅畫(huà)將近一米長(zhǎng)、半米寬，像是一扇窗的大小，站在畫(huà)前，仿佛看到窗外的風(fēng)景：滿眼的綠色，依次鋪開(kāi)，有翠綠、有青綠，還有白色的小花與細(xì)嫩的樹(shù)葉，令人心曠神怡。那潺潺的小溪，看似嫻靜恬淡，溪中的漁網(wǎng)與遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的電線桿是伏筆，寓意著文明，這是一處有人煙的“桃花源”。
據(jù)作者王銳介紹，這幅畫(huà)作雖系寫(xiě)生創(chuàng)作，但漁網(wǎng)卻是創(chuàng)作者自己加上去的，他認(rèn)為，畫(huà)家寫(xiě)生時(shí)，既會(huì)如實(shí)記錄一地的風(fēng)貌，也會(huì)根據(jù)自己的想象與理解，加入一些創(chuàng)意和想法。“畢竟畫(huà)畫(huà)不同于攝影，它更像是畫(huà)家眼中的風(fēng)景，而不只是攝影鏡頭下的風(fēng)景。”所以，透過(guò)一幅畫(huà)，大致可以看出畫(huà)家本人的審美趣味與心性追求。
王銳一直倡導(dǎo)在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)天人合一的人文精神背景下，進(jìn)行新油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生。在他看來(lái)，像李可染、趙望云等中國(guó)畫(huà)家，通過(guò)對(duì)景寫(xiě)生，走出畫(huà)室，直接面對(duì)大自然之中最鮮活的現(xiàn)實(shí)生活，走上了對(duì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新之路。“從現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)生對(duì)象中獲得新方法，放下沿襲古人原來(lái)的繪畫(huà)表現(xiàn)方法，才有可能不帶成見(jiàn)地發(fā)現(xiàn)未見(jiàn)之美而開(kāi)一代新風(fēng)。”
中國(guó)藝術(shù)反映的是人心靈的境界，一片山水就是一片心靈的境界。“靜謐的自然風(fēng)景能喚起人們對(duì)美好生活的向往”，王銳認(rèn)為，畫(huà)家描繪海南山水，通過(guò)畫(huà)家詩(shī)意筆觸，可以挖掘出海南山水背后的人文內(nèi)涵，讓讀者看見(jiàn)一個(gè)不一樣的美好新海南。“我們海南有山有海，如果再有藝術(shù)家的創(chuàng)作，一定能碰撞出不一樣的火花。”
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《港口天上的云》 翁凱旋（重慶）
透過(guò)一幅畫(huà)
記住一座城
俄國(guó)詩(shī)人普希金曾寫(xiě)下偉大的詩(shī)篇《致凱恩》，詩(shī)人那飽含激情的筆觸不僅感動(dòng)了凱恩女士，也感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，以致于他們?cè)竭^(guò)的密林小道，如今已成為一處名叫“凱恩小道”的旅游景點(diǎn)，吸引著無(wú)數(shù)詩(shī)迷來(lái)此追隨詩(shī)人的腳步。
“就像我們讀了北宋文學(xué)家蘇軾的《赤壁賦》，會(huì)想要瞻仰赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，讀者也會(huì)通過(guò)一幅詩(shī)意的山水畫(huà)，記住一座城市的美，這也是我們組織不同省份的名家來(lái)海南寫(xiě)生的初衷之一。”既是策展人，又是土生土長(zhǎng)的海南人，王銳對(duì)海南山水的魅力很是自信，他堅(jiān)信海南山水不缺乏美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的詩(shī)意的眼睛。
就像畫(huà)家陳和西的作品《花道》，畫(huà)家筆下的海南顛覆了許多人對(duì)海南的印象：大眾記憶中的海南是熱帶風(fēng)情、明媚的陽(yáng)光、大片的椰子樹(shù)，可陳和西卻用內(nèi)斂的紅色來(lái)描繪海口庭院里的三角梅，畫(huà)作的調(diào)子甚是古典含蓄，像是19世紀(jì)俄國(guó)小說(shuō)中的莊園。“陳和西先生喜歡文學(xué)與詩(shī)歌，他的作品除了技法獨(dú)特外，更打動(dòng)人的是他畫(huà)面所營(yíng)造的那悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的意境。”王銳解釋道。
在王銳看來(lái)，陳和西將西方油畫(huà)的語(yǔ)言形式和中國(guó)文人畫(huà)的意境美相結(jié)合，使人心靈蕩滌浮塵、洗盡鉛華，讓心境回歸生命本原的寧?kù)o與悠揚(yáng)。“事實(shí)上，從張冬峰、陳和西、王銳、張立平、陳宜明、羅朗、翁凱旋、顏蘇、張昌貴等人的創(chuàng)作中可以看出，盡管本次參展的畫(huà)家各具特色，但都追求國(guó)畫(huà)寫(xiě)意與西畫(huà)光色的融合。”評(píng)論家馬良點(diǎn)評(píng)道。
馬良認(rèn)為，畫(huà)家們之所以選擇用“山水”而不是“風(fēng)景”來(lái)定義其繪畫(huà)類型，正是因?yàn)樗麄兿Ｍ軐⒅袊?guó)古代山水畫(huà)的精髓融入油畫(huà)創(chuàng)作之中。“山水是藝術(shù)永恒的源泉，是藝術(shù)家靈感的來(lái)源。道法自然，山水啟蒙藝術(shù)。”在詩(shī)人李少君看來(lái)，“外師造化，中得心源”，幾乎是中國(guó)藝術(shù)的一個(gè)定律，畫(huà)家不拘泥于國(guó)畫(huà)語(yǔ)言，用油畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)海南山水，這是回到藝術(shù)的起源。
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