四
明訓立規復儀創祭
為使得后人知復亨之不易，思敬不忘，讓后人知所守持，王懋曾開始著手制定族訓。
王氏族譜的族規前言中這樣寫道：“我族譜系，在勝國時，經忠銘公（王弘誨）纂修，想必規制詳備。奈鼎革后，蕩然無存。及松溪公（王懋曾）重修之，又未剞劂，僅傳稿本。……茲酌撰一十六條，前十條勸，其所當為也；后六條戒，其不當為也。有勸有懲，切中時弊，于長善救失之要，亦未必無小補焉。”講述了定規的前因、意圖。
十條勸告分別是：尊敬祖宗、修睦宗族、遜讓尊長、慈愛卑幼、優崇賢知、憫恤孤貧、褒獎志節、嘉興醇良、嚴肅閨門、敦教子弟。在這些所當為之的行為中，王懋曾最重視的就是子弟的德行培養，并將其作為成人成才的第一要義。
王氏族規的六條戒條分別是：變壞宗器、覬覦祖業、肆意兇橫、聚首賭博、刁抗國課、沉溺洋煙。在戒條中，后兩條“刁抗國課”“沉溺洋煙”，為清末咸豐年間的后人王經元新修譜后根據時局弊端所添加。
家規族法是以明示的方式，懲惡揚善，勸誡后人，而在日常節令或是祖先祭日等具有象征意味的日子，則是通過儀式活動，將儒家文化滲透到民眾的日常生活中，對他們的心理產生潛移默化的影響。
王懋曾悉數將幾個重要的祭祀活動所需進行的儀節，做了詳細的說明，有“祭合族祖祠行禮儀節”“祭先世先嗣祖考妣品數儀節”“祭墓儀節”“掃祭土神儀節”“祭魁品數儀節”等。每次祭拜所需的祭品、進行的流程、所做的動作、誦讀的祝文，一無巨細，都記載周全，后人只要按章進行即可。在所有的祭祀活動中，王氏宗族每年農歷正月十八的合族祠堂祭祀儀式最莊重，規矩也最多，如今的龍梅村每年都會聚集合祭。這些莊嚴而神圣的儀式，通過熱鬧而凝重的方式沁入到宗族子孫的記憶和精神中去。
龍梅村落歷經幾百年繁盛至今，現有880戶，居民3000多人，鄉風醇厚，人情暖意，?2008年被評為海南十大歷史人文景區名村。2010年“瓊州百景”投票，定安龍梅村出人意料地排名第一，獨以村莊的形式擊敗眾多的星級景點。古莊崛起，貫穿古今的龍魂梅韻，新時代里定安龍梅展現出新的風姿。
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（編輯：王秋芳）
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