“題目有了，寫起來就方便多了。我是一邊流著淚，一邊寫下《南海，我的祖宗?！愤@首詩的。”詩人樂冰說。
關(guān)于責(zé)任：詩人要擔(dān)當(dāng)起傳播先進(jìn)文化重任
在詩歌不景氣的今天，為什么樂冰的《南海，我的祖宗海》、《三沙賦》能引起巨大的關(guān)注？這些詩歌，除了激發(fā)起廣大詩人的愛國熱情，再就是這首詩貼近時(shí)代、貼近生活、貼近大眾?！霸姼枰仓挥腥绱?，才能擔(dān)當(dāng)起傳播先進(jìn)文化的重任?！痹娙藰繁f。
樂冰告訴記者，詩歌不能僅僅是詩人自我欣賞，歸根結(jié)底還是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，起到陶冶性情、鼓舞人心的作用?！拔乙恢碧岢姼枰屪x者讀懂，至少要一半讀懂。這樣有利于詩歌的傳播和發(fā)展”。樂冰說，詩歌是一門藝術(shù)，要有詩意，不能像白開水。但白開水加了茶葉，就不是白開水了，就成了茶，就有了味道，就值得品味了。這個(gè)味道就好比詩意。好作品思想性、現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性都是統(tǒng)一的。
采訪中，樂冰談了自己的詩觀?！皭蹏?，是每一個(gè)人應(yīng)有的情懷，作為詩人，應(yīng)當(dāng)最先覺醒，用自己手中的筆，當(dāng)作刀，當(dāng)作槍，當(dāng)作號(hào)角，鼓舞身邊的每一個(gè)人。
樂冰說，詩人首先是真善美的代表，是時(shí)代的先鋒，是社會(huì)的良知，詩歌更應(yīng)給人精神的愉悅和享受，詩人首先要擔(dān)當(dāng)起先進(jìn)文化傳播的重任。樂冰還深情地說，詩人要有血性，詩人的血一定是發(fā)燙的，要對(duì)得起頭上的桂冠、對(duì)得起這個(gè)時(shí)代、對(duì)得起子孫后代！詩人是醒著的人，即使偶爾打盹，也是為了更清醒地活著。
詩人必須首先醒來，必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)！當(dāng)南海發(fā)生危機(jī)的情況下，作為詩人樂冰表明了態(tài)度，用詩歌發(fā)出自己的聲音。
關(guān)于新作：《三沙賦》，別樣的情懷
?。吩拢玻慈?，西沙永興島，具有歷史意義的三沙市正式在這里揭牌成立。電視里揭牌的那一刻，樂冰又眼含熱淚?！拔乙獙懯自姡I(xiàn)給美麗年輕的三沙市?！?/p>
8月24日，恰逢三沙市成立一個(gè)月，這位愛笑的詩人，將在中國詩歌流派網(wǎng)上，推出他的新作———《三沙賦》。
“浩瀚三沙，中國南疆。風(fēng)光秀麗，富蘊(yùn)寶藏。壬辰仲夏，三沙立市。舉世矚目，威震四方……”這是《三沙賦》開頭的第一段，鏗鏘而有力。品味《三沙賦》每一個(gè)詞、每一個(gè)字，均字字珠璣，飽含感情，蘊(yùn)含深意。一個(gè)個(gè)漢字就像有了生命，一起訴說著作者的情感，連毫無生氣的量詞在作者的筆下都有了生命，有了色彩，有了內(nèi)涵，細(xì)細(xì)品味，令人回味無窮。
（編輯：韓靜）
